أي : تبأى ، أي تتعالى في السير ، وتتسامى فيه ، فخفف الهمزة على ما ذكرنا . التاء : لغة لبعض العرب تقول في الأمر من أتى يأتي : ت زيدا ، فتحذف الهمزة تخفيفا كما حذفت من : خذ ، وكل ، ومر . قال شاعرهم « 1 » : ت لي آل زيد فاندهم لي جماعة * وسل آل زيد أيّ شيء يضيرها وتقول على هذه اللغة للاثنين : تيا ، وللجماعة : توا ، وللمؤنث : تي ، وتيا ، وتين . الثاء : يقال : ثأى الخرز يثأى إذا غلظ الإشفى ودقّ السّير ، وأصل الثّأي الفساد على ما ذكرناه . فإذا أمرت قلت : اثأ يا خرز ، فإن خففت قلت : ث يا خرز ، وثيا ، وثوا ، وثي ، وثيا ، وثين على ما قدمناه من حال التخفيف في باب الباء . الجيم : يقال : جئي الفرس يجأى جأى وجؤوة ، إذا ضرب لونه إلى لون صدأ الحديد ، قال ذو الرمة ، أنشدناه أبو علي : تنازعها لونان ورد وجؤوة * ترى لإياء الشمس فيه تحدّرا « 2 » فإذا أمرت قلت : اجأ يا فرس ، فإن خففت قلت : ج يا فرس ، وجيا وجوا ، وجي ، وجيا ، وجين على ما تقدم في باب الباء والثاء . ولغة لبعض العرب « جا يجي » بغير همز ، فإذا أمرت قلت : ج يا رجل ، وجيا ، وجوا ، وجي يا امرأة ، وجيا ، وجين ، فاعرفه . الحاء : يقال : وحى إليه يحي ، وأوحى إليه يوحي ، قال العجاج « 3 » : وحى لها القرار ، فاستقرّت * ومدّها بالراسيات الثّبّت « 4 »

--> ( 1 ) لم نجده . ( 2 ) سبق شرحه . ( 3 ) البيتان في ديوانه ( ص 266 ) . ( 4 ) تم تخريجه .